عبد اللّه بن إسماعيل بن محاسن المعمار الأسدي المعروف بابن المعمار . يحتمل أن يكون الرجل هو مؤلف « الكشكول فيما جرى على آل الرسول » ( ذ 18 : 82 ) المذكور في ص 70 ألفه في 759 كما ذكر في آخر نسخة منه ، كتبها كاتب النسخة ورآها صاحب « الرياض » في قزوين وهي عتيقة ، فقد ذكر الكاتب اسمه وتاريخ فراغه من الكتابة وقال في آخر للكتاب ما لفظه : [ تمّ الكتاب المسمى بالكشكول فيما جرى على آل الرسول صلى اللّه عليه وآله . دروزة الفقير إلى اللّه تعالى عبد اللّه بن إسماعيل ابن محاسن المعمار الأسدي عفا اللّه عنه ] كذا ذكره صاحب « الرياض » وقال : إنّ دروزه مخفف دريوزه بمعنى التكدي المناسب لمعنى الكشكول . ثم تنظّر في ذلك بأن كتابة هذه النسخة 838 وهي بقلم إبراهيم بن عيسى بن إبراهيم بن شبيب فلعلّ عبد اللّه المذكور كان مالك النسخة . عبد اللّه بن حمدويه . نجم الدين أبو القاسم . من مشايخ تاج الدين محمد بن القاسم بن معيّة ( م 776 ) كما ذكره في جازته لشمس الدين محمد بن أحمد بن أبي المعالي الموسوي ( ذ 1 : 244 - 245 ) ، وجاء في إجازته للشهيد ( ذ 1 : 245 ) : عبد اللّه بن حملات ، وعنه أخذ في « الأمل 2 : 161 » . عبد اللّه بن الحوام . جلال الدين الحلّي . وصفه فضل بن يحيى الطيبي الكوفي في رسالة « الجزيرة الخضراء » بالشيخ الفاضل العامل . وقد سمع منه قصة الجزيرة في 15 شعبان 699 « 1 » . عبد اللّه بن سعيد بن المنوّج البحراني . قال في « الرياض » : [ فاضل عالم فقيه جليل أديب شاعر نبيل . كان من أكابر العلماء الفقهاء

--> ( 1 ) الجزيرة الخضراء قصة خيالية نسجت على منوال « عنقاء مغرب » ر « حي بن يقظان » لكنها دينية أكثر منها فلسفية . فصّلت خصوصياتها في الذريعة 5 : 105 . ويأتي ترجمة أحوال الطيبي هذا في هذه المائة أيضا في حرف الفاء .